Går i Buddhas fotspår på Lumbini - Lonely Planet

2024 Författare: Ada Peters | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:35

Det är inte varje dag som du får gå i fotspåren till grundaren av en av världens stora religioner. Men då kan inte varje religion kartläggas så exakt till det verkliga landskapet som buddhismen.

Även om det förmörkades av hinduismen i landet där den föddes, roterades buddhismens ursprung på Terai-viken i Nepal, där prins Siddhartha Gautama föddes i en kunglig familj i det antika kungariket Kapilavastu och fortsatte att finna en tro på att på en gång hävdade det mesta av Asien, från Sri Lanka och Maldiverna till Tibet, Afghanistan och Mongoliet.

Buddhismens födelseplats

Trots Buddhismens globala räckvidd, började denna episka berättelse i 5: e århundradet f.Kr. i den ödmjuka byn Lumbini, idag en dammig omväg från den lastbilstoppade motorvägen som förbinder Indien och Nepal. I åren som omedelbart följde Buddhas död - eller åtminstone hans frisläppande från det dödliga planet - var Lumbini centrum för en blomstrande religiös gemenskap, direkt inspirerad av den levande Buddhas minnas lärdomar. Hans anhängare rejste snart en miniatyrstad av tegelstenar, tankar och böksalar runt den heliga platsen där prins Siddhartha kom in i världen. Även den stora buddhistiska kejsaren Ashoka svängde i 249 f.Kr. och lämnade efter en av hans berömda stenpelare för att markera anledningen, då han spred den buddhistiska tron entusiastiskt över subkontinenten.

Men bara några hundra år senare beskrev de tidiga kinesiska resenärerna en föråldrad plats med krummande kloster och Ashokas pelare som låg splittrat på marken, förstörda av blixtstormen som fortfarande pestar subkontinenten varje monsun. Och så förblev sakerna under de närmaste 1300 åren, fram till 1896, när den lokala guvernören, general Khadga Samsher Rana och den tyska arkeologen Alois Führer uppgraderade Ashokas pelare nära byn, så kallade Rummindei och satte Lumbini bokstavligen tillbaka på kartan.

Forntida och moderna sida vid sida

För alla dess rika arv är erfarenheten av att besöka Lumbini idag en nyfiken kombination av det gamla och det nya. På ena sidan fylls marken med resterna av tusen år gamla tegelstupor och klosterbyggnader, avgränsade med gamla bodhi träd, där pilgrimer i klädnader som identifierar dem som tillhör ett dussin olika buddhistiska traditioner, ligger tyst i meditation, lika mycket som Siddhartha Gautama gjorde i sin egen livstid innan upplysning uppnåddes i Bodhgaya, en kort resa söderut över vad som nu är gränsen mellan Indien och Nepal.

På andra sidan är den nyfiken Monastic Zone, ett ständigt växande komplex av glänsande nya kloster, tempel och stupas, byggt av buddhister från så långt bort som Myanmar, Kambodja och Korea. Utplacerad på ett nätverk av broar, kanaler, dammar och trädgårdar, det här är Buddhismens epkot, en världens rättvisa provtagningskruka med buddhistiska traditioner, från förgyllda burmesiska zedis till geometrisk tibetansk chortens och rökfyllda kinesiska pagoder med målade virke och sinukt böjda kaklatak.

Medan det är religiöst i avsikt, finns det en antydan till skulpturträdgården om komplexet, och de tysta, dammiga vägarna är prickade, men sällan trängda, med munkar och pilgrimer, vilket ökar känslan av att du går genom en gigantisk arkitektmodell. Detta garanterar gott om lugn och ro medan du njuter av ett urval av Thailand vid Kungliga Thailändska buddhistiska klostret, spår av kejserligt Kina vid Zhong Hua Kinesiska buddhistiska klostret, en guldfaximile av Burma vid Lokamani Pula-pagoden, höga Khmer-stilen prang torn på det kambodjanska klostret och storheten av dynastiska Korea vid det koreanska buddhistiska templet.

Men för allt detta bidrar bristen på folkmassor otvetydigt till en lugn och kontemplativ atmosfär, i stark kontrast till Siddharthanagar och andra Terai-städer. På bussresa från Siddharthanagar till Lumbini sjunker bruset och kaoset märkbart med varje passande mil, och en känsla av att komma in i en lantlig idyll genomtränger. Ibland - medan du pausar i skuggan av a bodhi träd, eller titta på sällsynta röda huvudkranar som landar på våtmarkerna bakom den japanska byggda världsfredspagoden, till exempel - Lumbini kan känna sig riktigt sublim.

Andlig Lumbini

Vid andra tillfällen, när man sitter i gryningsböner vid ett kloster eller närmar sig Sanctuary of Maya Devi-templet, som markerar den exakta platsen där Buddha föddes, kan Lumbini känna sig djupt andlig.Inramad i en estetiskt tvivelaktig vit kokong är Maya Devi-templet faktiskt skikt på tempelruiner, som går tillbaka årtusenden, centrerad på en terrakottabladsserie på den exakta platsen där Buddhistiska skrifter gick Buddhas moder 20 steg, grep gren av ett träd och möttes mot öst , innan han födde Siddhartha Gautama.

Resan blir ännu mer fredlig och intressant, om du hoppar på lokalbussen från Lumbini till Tilaurakot, där arkeologer har krossat ruinerna av det som tros vara kong Suddhodans palats, linjal Kapilavastu. Det var här att Gautama Buddha levde ett liv av lyx innan de lämnade den kungliga föreningen 29 år och upptäckte mänskligt lidande för första gången. Vandring runt de dammiga baserna av förstörda tegelväggar är att det är svårt att visualisera platsen som ett overdådigt palats, men omöjligt att inte uppskatta det lugna lugnet i den trädbevuxna arkeologiska platsen, omgiven av miles av smaragdgrödor.

Utöver Lumbini

Dotted runt det närliggande landskapet är några ännu mindre besökta platser kopplade till Buddhas liv. På Gotihawa, 5 km sydväst om Tilaurakot, markerar den slitna stubben av en andra Ashoka-pelaren födelseplatsen för Krakuchchanda Buddha, den första Buddha av nuvarande ålder och 8 km nordväst i Niglihawa, en annan Ashoka-pelare markerar Kanakmuni Buddhas födelseort, andra Buddha av den nuvarande eran. På Kudan, 5 km söder om Tilaurakot, markerar monumentala socklar från försvunna stupor platsen för skogsängen där Buddha formulerade flera huvudprinciper för buddhistisk doktrin och några dammiga kvarlevor i Devadaha, 28 km väster om Lumbini, markerar Buddhas moders födelseort. De få turister som vågar ut på dessa platser kommer lika mycket för chansen att uppleva bylivet i de tidlösa slätten som för arkeologin.

Självklart behöver du inte begränsa dig till buddhistiska platser. Lumbini ligger inom lätt slående avstånd från många andra intressanta omfarter i Terai och Middle Hills. Omedelbart norr, där slätterna ger plats åt bergen i Mahabharatområdet, är Tansen en klassisk nepalisk bergsstad, prickad med gammal Newari-arkitektur, som bara ser en handfull besökare trots sin lugna upplevelse. Härifrån leder milda vandringar i bergen till Magar-stambyar och den förfallna Ranighat Darbar, ett barockt palats byggt för en allmän förbud från Katmandu för att planera mot regeringen. Sedan finns det Chitwan National Park, Nepal mest kända fristad för tigrar och enhåriga indiska noshörningar, en enkel avledning från vägen till Katmandu.

När flygplatsen öppnas kommer besökarnummerna att öka på alla dessa platser, så besök nu medan stämningen för fredlig kontemplation upphör.