Ajanta-Ellora: Forntida konst

2024 Författare: Ada Peters | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 15:35

Ajanta

En trädskuggad väg vindar nordost från Aurangabad mittemot Indien. Kullarna är blonda, ljuset är tillräckligt skar för att såra ögonen. Då och då stannar en solig gul sennepsfält, eller en starkt crimson bougainvillaea, över den bruna deccanplateauen. Det är alla mjuka vulkaniska stenar och hård, fin granit. Efter två timmars körning kramar du en ökning och glimmar över platåens enormitet innan du faller ned i en kulle av kullarna.

Här började över 2000 år sedan gräva in i Sahyadri Hills att skapa det som nu är en Världsarvslista. Skär i en hästskoformad sluttning, tyst men för fågelsång och krusande Waghora River nedan är Ajanta en dold fristad. De 30 monastiska grottor och bönsalar påbörjades i 2 f.Kr., då buddhismen levde och väl, och slutfördes mellan 460 och 478 CE under Vakataka-dynastin. Munkarna som bodde i den här sopgraven mediterade i sina målade grottor, drog sitt vatten från bäcken och såg monsunregnkaskad i vattenfall mellan grottorna. För en kort tid, Ajanta var ett fyrtårn av ära i den buddhistiska världen.

Men när buddhismen gick tillbaka från denna del av världen i 5: e århundradet, blev grottorna gradvis övergivna och förblir förlorade till minne i ytterligare 14 århundraden. Det föll till en brittisk cavalry officer av John Smiths namn för att återupptäcka dem 1819; jaktbjörn på en plats som nu heter Kaptenens punkt, märkte han en snidad fasad bakom en snodd av grönska på en kulle över Waghora. Hans nyfikenhet bevarade några vildsvin, och katapulterade Ajanta Caves, en av de berömda lokala attraktionerna i Ajanta, tillbaka in i gränsen för konst och religion.

Det naturliga galleriet i grottorna rymmer Indias mest sofistikerade antikensmålningar, men 1500 år senare ger de långsamt in i ålder, klimat och hundratals dagliga besökare. Duk över verandorna skärmar dem; lågljuspärlor minimerar skador och stålbarriärer skyddar mot snygga fejka turister. När det solblända ögat justeras inser du hur mycket det har gått förlorat. Grottorna 16 och 17 är välbevarade, men andra är mycket skadade. Trots lampans rostiga gjutning förblir rikedom av ämne och detaljer spektakulärt.

Gupta och post-Gupta stilmålningar inspireras av Jatakas: miraklet i Sravasti, Mayas dröm om en vit elefant, Döende prinsessan, Buddha som återvänder hem. I en vihara, Bodhisattva Padmapani håller en delikat blå lotus, symbolisk för buddhistiska strävan att stiga ovanför sitt tillstånd. Fokusera som en terriär på detta när du flyttar genom besättningar av skurande skolbarn. Varje prydnad, varje uttryck, varje veck av draperi är magnifik. Ett halsband är mått så ljust att dess pärlor glöder som riktiga pärlor.

Verandaerna är också luddigt inredda, deras motiv reproduceras i konst och hantverk över hela regionen. The Flying Apsara, en vacker kvinnas ansikte i en turban, användes som emblem för 1996s världsskönhetssida i Bangalore. Munkarna målade av ljuset av oljelampor och solljus reflekterade av vatten på golvet. De jämnade klippan med ett lager av lera, vegetabiliskt material och en plåster, och blandade sina paletter från naturliga pigment. För speciell effekt använde de lapis lazuli från Afghanistan. Nästan varje tum av bergytan i några grottor var en gång målad.

Det finns också lite inspirerad stenverk. Buddha i grotta 1 har tre distinkta uttryck beroende på ljuset. Fantastiska stenbäddade tak vilar på snidade pelare. I en grotta stiger den döende Buddhas själ från fötterna. Stoneworken är dock hotad: en chaitya var desfigured av graffiti, och när det var täckt med träramat glas, skrev folk på trädet. Tiden kommer att komma ikapp med Ajanta, men tills dess är stillheten och skönheten i målningarna något som alla borde uppleva minst en gång i livet.

De första grottorna går tillbaka till 2: a och 1: a århundradet f.Kr. och inkluderar grottor 9 och 10, som båda är bönsalar (chaityas). Grottorna 8, 12, 13 och 15A är kloster; De är från Hinayana-traditionen. Sedan kom en annan utbrott med utgrävning av grottorna 19 och 26 (båda chaityerna) och grottorna 1, 2, 16 och 17 (viharas). Dessa sägs i allmänhet vara Mahayana-monument.

De Mahajanaka väggmålning i Grotta 1 är den mest detaljerade historien. En viktig skulptur här är den predikande Buddhas stora figur i helgedomsrummet. Det här är den mest magnifika grottan i Ajanta, så om du vill spara det bästa för det sista kommer du hit först när du är färdig med de andra 29 grottorna. Även Cave 4 är ofullständig, som Cave 3 och Cave 5, är den fortfarande den största viharaen, som stöds av 28 pelare. Grotta 6 är den enda två våningar vihara i Ajanta. Cave 10 (2 f.Kr.), en chaitya, sägs vara den första grottan som spottats av britterna; leta efter den tidigaste överlevande Buddha-väggmålningen här. En berömd målning, den döende prinsessan, kan ses i Vihara från 5: e århundradet, Cave 16.

Tillbringa kvalitetstid i Grotta 17 om målningarna och väggmålningarna är ditt huvudintresse.En berömd bild (på en pelare) är den sultriga, mörkhåriga prinsessan som lägger på sin smink och beundrar sig i en spegel medan hennes skötare och en kvinnlig dvärg ser på. Be guiden att lysa en fackla från sidan så att du kan se hennes ögon och smycken glöda som pärlor mot den svarta bakgrunden.

Ellora

Nära Ajanta ligger Världsarvslista av 30-udda grottor av Ellora som inkluderar Mahayana buddhistiska, hinduiska och Jain verk. Buddhistiska munkar från 6: e århundradet, som först kom hit, arbetade bakomens mest tillgängliga del. Sexton hinduiska grottor kan också ses här. Lite längre bort finns fem Jain grottor. Den mest förvånande prestationen i Ellora är dock Cave 16, mer känd som Kailash Temple.

Om Ajanta utstrålar en stillastående, orubblig fred, Elloras Kailashnath är en firande av åska kraft som återspeglar Shivas skrämmande dans. En åttonde-talets skapelse av Rashtrakuta-dynastin, det var tänkt som Shiva och Parvati-berget. Kailash är en fristående monolith skapad top-down, utgrävd till att vara från levande bergssten. Masonarna huggade 115 ft ner genom basalt kött. Det tog 150 år att bygga; 3 miljoner kubikmeter berg var förskjutna. Ändå är effekten inte av en struktur som är mödosam byggd, men av ett mirakel som sammanfogas till att vara av kraften av sin egen syfte.

En skulptur av Lakshmi och två dwarpals (dörrvaktare) övervakar entrén. De omgivande tvåskaliga gallerierna svärmer med gudarnas 10 fotiga reliefer i alla sina humör - leker, mediterar, slåss, dallar …. En tabellau visar en indignerad Parvati som vägrar att spela tärningar med sin man som fuskar. Här offrar Ravana sina nio huvuden; där Vishnu korsar de tre världarna. Ett hörn visar Shiva som leder sin blyg brud till sängen. Och på vissa ställen förblir en ofullständig, framväxande skulptur halverad från rocken, som om gudar ännu föddes på Kailash.

Templet står 164 ft x 109 ft i en stor domstol, bevakad av två elefanter och två ensign staber som är 45 ft långa. Basen är huggen med elefanter, lejon, tigrar, sfinx-liknande djur och kinesiska drakar med utbuktande ögon som bär templet som en vagn. I en dramatisk scen böjer Ravana sig under Mount Kailash och skakar det med all sin kraft när Lord Shivas fot når ner för att stifta honom under en tå.

Det mesta av Kailash är i utmärkt skick, även om målningarna har bleknat. Stenbotten har bättrat silkets mjukhet genom människans fötter. Den enorma Shivaling är omgiven av Shiva, Parvati och andra gudar. Spiran stiger 100 ft hög; fyra lejon språng från taket, brusande på Deccan slätten. Kailash har ofta, och med rätta, kallats det mest stupendous enda konstverk som någonsin exekverats i Indien. De antika masonarnas mejselintryck kvarstår, spöklika påminnelser om hur dessa passionerade, skvällande, dansande, spelande figurer formades.

Det var en intensiv aktivitetstakt i Ellora som började 6th century CE som fortsatte i över 500 år. Grottor 1-12, de buddhistiska grottorna vid södra änden, är de äldsta, som går tillbaka till 500-750 CE. Hindu Caves 14-29 är mellan 600 och 870 CE (Cave 13, den äldsta, är i ruiner). Jain Caves 30-34 ligger längre norr om eskarpet och kan spåras tillbaka till 800 CE och 10: e århundradet CE.

De hinduiska grottorna är annorlunda än deras fasthållna buddhistiska föregångare; Dessa grottor har dynamiska scener från hinduisk mytologi. Cave 14 eller Ravana ki Khai Cave var en buddhistisk vihara som omvandlades till ett tempel tillägnad Lord Shiva, på 7th century CE. Grotta 15 är ett två våningar tempel som också ursprungligen var en buddhistisk vihara. Grottans mest nötande skulptur är av Shiva Nataraja (Dance of the Dance) klar i sin berömda klassiska dansposition.

Cave 21, Ramesvara, utgrävdes på 6: e århundradet och sägs vara den äldsta hinduiska grottan i Ellora (annan än Cave 13, nu i ruiner). Jaingrottorna grävdes i slutet av 9 och 10-talet CE. Även om de saknar vitaliteten som markerar hinduiska grottor och är mycket mindre i storlek, har de mycket detaljerat arbete. Cave 33 är den mest beundransvärda av partiet.

Snabb fakta

Plats Ajanta och Ellora grottor ligger bland Satmala Hills i Aurangabad District

Avstånden Ajanta är 491 km NE och Ellora 417 km NÖDRA MULÖMEN TIDSTID Med järnväg 7 timmar + 3 timmar på väg till Ajanta, 1 timme till Ellora Vid väg 8 timmar Med flyg 45 min + väg 3 timmar

Rutt Expressway till Pune; SH till Aurangabad via Ranjangaon, Ahmednagar och Dahigaon; SH till Fardarpur-Ajanta via Phulambari och Sillod eller NH211 till Ellora via Khuldabad.

När ska man gå Vintersäsongen (november-februari) är den trevligaste tiden.

Turistbyrå

MTDC Holiday Resort

Station Road, Aurangabad

Tel: 0240-2331513-14

STD-koder Aurangabad 0240, Ajanta 02438, Ellora 02437

Av Mitali Saran och Jerry Pinto

Om författaren

Mitali Saran har arbetat heltid för Business Standard och Outlook-resenär och är nu en frilansförfattare baserad i New Delhi.

Jerry Pinto har varit en skolbibliotekarie, en medicinsk representant, en matematikhandledare och en skollärare innan han bestämde sig för journalistik som en karriär.