Utforska Abu Simbel: En besökarguide

2024 Författare: Ada Peters | [email protected]. Senast ändrad: 2024-01-15 16:02

För många resenärer är en resa till Abu Simbel höjdpunkten i deras Egyptiska eskapader. Detta otroligt inspirerande tempelkomplex hyses både för den storslagna ambitionen om Ramses II: s regeringstid, men också för att undra det tekniska arbetet som UNESCO tog för att bevara det för modern tid. Om de kolossala stenstaterna som pryder fasaden och de inre lättnaderna som skildrar kungens propaganda är en faraos ansträngning för att uppnå odödlighet, har det fungerat. Idag brukar besökare fortfarande knäcka sina halsar i misstro på templets stora majestät precis som de måste ha gjort när Abu Simbel-templen byggdes först.

Abu Simbel är 280 kilometer söder om Aswan. De flesta människor besöker en dagstur från Aswan, även om det är möjligt att stanna natten i Abu Simbel byn.

Temple of Ramses II

Förgård och terrass: Main Courtyard

Även idag, hela Förgård Framför templet är öppet, hade det ursprungligen stängts i norr och söder av tegelväggar, medan den östra sidan av domstolen skulle ha varit öppen och tittat på Nilen. Från gården leder en trappa upp till Terrass framför templet. Om du ser till höger och vänster, strax före rampen, ser du två urtagningar, som förmodligen innehöll bassänger för ritual ablutions. I urtagen är stelae som visar Ramses att göra erbjudanden.

Längs framsidan av Terrass är en dekorativ frise som visar representanter för många olika människor som gör obeisance till kungen. Framför balustrade, som har en dedikatorisk inskription som sträcker sig längs hela sin längd, är falkfigur som växlar med små statyer av kungen. Siffrorna vid den sydliga änden av balustraden förstördes förmodligen av kollapsen av den övre delen av kolossiets andra del.

Colossi of Ramses II: Det inre tempelets vakter

Fyra kolossala figurer gjorda av fast sten vaktar den massiva 33 meter höga fasaden av templet. Sittande på troner, dessa 20 meter höga Colossi av fint snidade funktioner och stiliserad harmoni representerar en förtäckt Ramses II. De två till vänster visar kungen som Heka-tawi och Re-en-Hekaw. De två till höger om dörröppningen visar Ramses som Meri-Amun och Meri-Atum. Kungens milda ansikte och karaktäristiska näsa bevaras bäst i Colossiets första del (längst till vänster). Den andra figuren förlorade huvudet och axlarna i antiken, kanske som ett resultat av ett stenfall eller en jordbävning (eller en kombination av båda), och nu ligger de på marken framför den.

Ramses-figurerna bär Egyptens dubbla krona och är representerade med det formella spadliknande skägget. På hans bröst och överarmar och mellan benen kan du se kungliga cartouches. Till höger och vänster om varje staty och mellan benen är figurer i mindre skala men ändå större än levnadsstorleken som representerar medlemmar i kungafamiljen. Flankering av första kolossen är prinsessorna Nebt-tawi (vänster) och Bent-anat (höger), med en namnlös prinsessa mellan benen och flankerar andra kolossen är kungens mamma, tis (vänster) och hans fru drottning nefertari (höger), med prins amen-herkhopshef mellan benen.

På de inre sidorna av tronerna i de två centrala kolosserna, som flankerar ingången till templet, är figurerna för de två nilguderna som krövar blomstrecknen i övre och nedre egypten, papyrusen och lotusen runt det hieroglyfiska tecknet som betyder "förena, "medan nedan är rader av kushit och syriska fångar.

På de två södra Colossina kan man se grekiska, karianska och feniciska inskriptioner huggen av legosoldater som hade passerat på detta sätt på olika militära expeditioner.

Hypostyle Hall: Det inre templet

Den stora entrén leder dig till den enorma 17,7 meter långa Hypostyle Hall. Den är indelad i tre gångar (den centrala är två gånger bredden av de andra två) av två rader av fyra fyrkantiga pelare, och på insidan är tio meter höga Osiris figurer av kungen som håller skurken och skurken. Siffrorna på höger sida bär den dubbla kronan av övre och nedre egypten, medan de till vänster bär övre Egyptens krona. Den stiliserade symmetri av dessa massiva figurer är slående. De tak av den centrala gången har målningar av flygande gängar; Sidorna av laterala gångarna smyckas med stjärnor.

Till höger och vänster om Hypostyle Hall är åtta små sidokamrar, varav några fungerade som skattkammare och affärsrum. Deras dekoration är av varierande kvalitet, men i allmänhet är det enklare än templets huvudkammare. Några av rummen har stenbord längs väggarna.

Missa inte: Abu Simbel är mest känd för de fantastiska väggmålningarna i Hypostyle Hall avbildar kungens kampanj mot hetiterna i slaget vid Kadesh (lättnad i slaget kan också ses i Luxors Ramesseum och i Abydos tempel).

De Slaget vid Kadesh scener ta över Hypostyle Hall norra väggen. I lägre register, i den vänstra änden avbildas den egyptiska armén på marschen. De olika aktiviteterna i lägret är porträtt på ett livligt sätt - hästarna får sitt foder och trupperna vilar efter sin marsch. De tredje scenen visar kungen och prinserna som håller ett krigskrig, medan nedan är två fiende spioner slagna. De sista scenen avbildar slaget mellan egyptiska och hetitiska vagnar.

Scenerna i övre registeret ta oss in i kampens tjocklek. Till vänster visas kungen mot sina fiender som har omringat honom med sina vagnar. I mitten är fjärdens högborg Qadesh, omgiven av floden Orontes, med försvararna som tittar ner från slaget. Till höger kollar Ramses i sin vagn medan hans officerare räknar fiendens avskilda händer och lemmer och tar in fängelser.

I höger halvdel av bakväggen visas Ramses ledande två filer av hetitiska fångar i närvaro av Reharachty, hans egna förkastade utspelning och den lionhuvudda Wert-hekawen. I vänstra hälften presenterar han kusitiska fångar till Amun, de deified Ramses och Mut.

Vestibul

Utöver Hypostyle Hall kommer du till Vestibul, som är uppdelad i tre gångar av fyra fyrkantiga pelare. På sidorna av pelarna är representationer av kungen som tas emot i guds företag.

Missa inte: Slå upp på södra väggen att se Amun-Re-kyrkan. Barquesna bärs i procession, föregås av kungen och hans fru Nefertari som ger offer av mat och rökelse.

Tvärkammare

Från Vestibule leder tre dörröppningar till en lång och smal Tvärkammare. På dessa kammars väggar visas kungen som offerer till Min, Horus och Khnum (vänstra änden) och Atum, Thoth och Ptah (höger ände) som också var tillbedda här, nästan med gästens status gudomar.

Sanctuary: Guds hus

Från den tvärgående kammaren leder tre dörrar till tre små rum vid den längsta änden av templet. I mitten är den rektangulära Fristad, som endast kunde komma in av kungen.

Missa inte: På höger- och vänsterväggarna avbildas Ramesses brinnande rökelse. På baksidan är siffrorna större än levnadsstorlekarna av Ptah, Amun-Re, kungen själv och Re-Harakhty (från vänster till höger), vilket återigen ger uttryck för kungens fullständiga jämlikhet med gudarna. Framför siffrorna är fyrkantig bas, huggen från berget, av den heliga barken, som hölls här.

Abu Simbels historia: Ramses II: s stora propagandaprojekt

Arkeologer kan bara spekulera varför Ramses II bestämde sig för att konstruera sådana magnifika tempel på den här webbplatsen. Förmodligen fanns redan grotta helgon här från en mycket tidig period, eftersom sådana helgedomar var många i Nubia. Med skapandet av ett tempel tillägnad sig blev Ramses den första faraonen för att ta det slutgiltiga avgörande steget mot att jämföra kung och gud och samtidigt symboliserade byggandet av tempel hans kungliga och gudomliga påstående att regera guldet och koppar rik region av Nubia.

Under årtiondena gick många arméer, köpmän, husvagnar och andra resenärer på denna väg, och lämnade ofta inskriptioner och graffiti, vilket släpper ljus över omständigheterna under perioden. Spår av sot inuti templen visar att de ibland användes som bostäder. Senare begravdes båda tempel under ökensanden och sjönk i en glömska, som varade fram till 1800-talets början.

Den 22 mars 1813 upptäckte den schweiziska resenären Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) huvudet på de kolossala figurerna av Ramses som kom fram från sanddriften men kunde inte fastställa vad de var eller penetrera in i templets inre. Den systematiska utgrävningen av templen påbörjades av Burckhardts vän och kollega, den italienska Giovanni Belzoni (1778-1823), 1817. Från den här tiden blev templet Övre Egyptens mest kända skatt.

Nya faror hotade Abu Simbel-templen när arbetet påbörjades vid byggandet av Aswan High Dam den 9 januari 1960, eftersom templets plats skulle svalkas upp av Nassers stigande vatten. På gemensam begäran från Egypten och Sudan samlade UNESCO en massiv räddningsaktion, som räddade templets komplex för eftertiden.

Det var mycket diskussion om möjliga sätt att rädda templen. Bland de projekt som ansågs var planer för att flyta båda templen på pontonerna, vilket som sjörosen skulle leda dem till en ny plats på högre mark och förslag om att omsluta hela platsen i ett sfäriskt skal eller glas akvarium där besökare skulle falla ner i lyfter under sjön Nassers vatten att besöka. De flesta av de planer som framfördes avvisades av antingen teknisk eller estetisk grund, och det enda förslaget som verkade acceptabelt var en fransk. Detta innebar att båda templen klipptes ut ur den solida bergstenen i sin helhet och ställde dem på stora betongplattor och sedan höja dem till en ny plats med hjälp av hydrauliska jackar. För att höja det större templet, som väger 265 000 ton, skulle 440 jacks ha varit nödvändiga; För det mindre templet, som väger 55 000 ton, behövs 94 jackor. Men det här projektet, som var jämförbart i sin djärvhet med templets ursprungliga konstruktion, måste överges på grund av den enorma kostnaden.

Slutligen, när sjönivån fortsatte att stiga och tiden blev allt kortare, togs beslutet att anta ett förslag som den egyptiska skulptören Ahmad Osman ställde för att såga templen till hanterbara block och återupprätta dem på högre mark nära deras ursprungliga webbplatser.

När arbetet påbörjades våren 1964 var vattennivån på sjön Nasser redan så hög att templen måste skyddas av en cofferdam.De sågades upp i block med en maximal vikt på 20 ton (807 kvarter för det större templet, 235 för de mindre), skärlinorna var så arrangerade att sammanfogningarna skulle vara så inkonsekventa som möjligt när templen re-erected.

Blocken lagrades sedan tills den nya platsen (65 meter högre och 180 meter längre nordväst) var redo att ta emot dem. Timmarnas innerväggar och tak hängdes upp från ett stödjande ramverk av armerad betong, vilket gav ökad stabilitet. Förlusten av sten som härrör från sågprocessen åtgärdades av en murbruk av cement och ökensand. De återuppställda tempelarna var täckta av massiva armerade betongkupoler med spannmål på 50 meter och 24 meter och inre höjder på 19 meter respektive sju meter, vilket gav stöd för massan av murar och stenar som täckte hela strukturen.

Vid sommaren 1968 slutfördes arbetet och ett kulturmonument av oerhört betydelse hade bevarats för kommande generationer.

Rundom det stora templet av Ramses II

Temple of Hathor

I norra delen av det stora templet Ramses II finns templet Hathor (även kallat Abu Simbels lilla tempel). Det var ursprungligen beläget på en stenig sträcka som sträckte sig ut mot Nilen och avskild från det stora templet av en sandfylld dal. Templet var tillägnad Hathor, kärlekens gudinna och till den förgjorda Nefertari, Ramses hustru. Under Nile-översvämningen kunde den nås direkt från floden genom en kaja som ingen spår överlever.

Den 12 meter höga fasaden är huggen från klippan i efterlikning av en pylon med en kavettkornis (nu saknas). I bergsytan hade den kungliga styrkan och skribenten Iuni of Heracleopolis, som förmodligen var ansvarig för byggandet av Abu Simbel-tempel, representerat i sin uppgift att visa sin hängivenhet mot sin kungliga och gudomliga herre.

Colossi

Sex kolossala tio meter höga statyer dominerar ingången fasad som visar Ramses och Queen Nefertari. Ovanligt är drottningen lika stor som kungen. Flankering av statyerna är mindre figurer av kungliga barn, prinsessorna (avbildad med sin vänstra fot framför dem) är större än prinsarna.

Bredvid siffran på Nefertari är Princesses Merit-Amun (höger) och Hent-tawi (vänster), bredvid siffrorna för Ramses Vid varje ände av fasaden är Princes Meri-Atum (höger) och Meri-Re (vänster), och vid sidan av kungens centrala figurer är Amen-her-khopshef (höger) och Re-her-unemef (vänster). Mellan figurerna utskjuter delar av stenliknande stöttor, så att statyerna verkar vara inställda i nischer. Med tanke på stenens extrema sprödhet var hela fasadens yta plasterad och målade. Alla stöttor är täckta med hieroglyfa inskriptioner.

Hypostyle Hall

Ingången leder till en nästan torg Hypostyle Hall, uppdelad i tre gånggångar av sex pelare, vars främre fronter är sistra med huvudet av den ko-eared gudinnan Hathor. På andra sidor av pelarna finns siffror från kungsparet och olika gudar.

Missa inte: De väggmålningar är enklare och mindre färgglada än de i det stora templet, men är också av stor konstnärlig och historisk värde. Slå upp på ingångsvägg att se kungen, tillsammans med drottningen, slog en libysk i närvaro av Re-Harakhty och en kushit i närvaro av Amun-Re.

Tvärkammare

Från Hypostyle Hall leder tre dörröppningar till en smal Tvärkammare. Till vänster och höger är två oavslutade sidokamrar och över deras dörrar är de fina relieferna av Hathorkoen i en papyrusmyrka, som tillbeddes av kungen och drottningen.

Fristad

Utöver den tvärgående kammaren är Fristad med ett urtag i sin bakvägg i form av ett kapell, taket stöds av sistra. I denna urtagning är en figur i hög lättnad av gudinnan Hathor som en ko; under hennes huvud (och därmed under hennes skydd) är kungen. På vänster väggen Drottningen erbjuder rökelse mot Mut och Hathor; på högra väggen kungen erbjuder rökelse och häller en libation framför sin egen bild och den av drottningen.

Tips och taktik: Få ut det mesta av ditt besök i Abu Simbel

timing: Bussresor från Aswan fyller upp platsen från kl. 07.00 till 11.00. Om du vill vandra runt Abu Simbel utan folkmassor, besök sen eftermiddag när den sjunkande solen borstar den yttre stenverket i gyllene nyanser.

Bo på natten: Det bästa alternativet om du vill få ut det mesta av din tid på den här populära turistattraktionen är att stanna över natten. Abu Simbel by (bredvid templen) har två små hotell där resenärer som inte vill kasta sin tempeltid kan lägga sig på natten.

Ljud & Ljus Visa: Abu Simbels nattliga ljud- och ljusutställning är ett tillfälle att se templen under ett bländande utbud av ljus.

Abu Simbel Sun Festival: Varje år den 21 februari och 21 oktober tränger solens strålar in i Stora templets helgedom, belyser de gudomliga figurernas ansikten. Detta fenomen uppträdde ursprungligen en dag tidigare och anses ha firade Ramses födelsedags- och kroningsdag, vilket utan tvivel var ett tillfälle för ritualceremonin under den antika egyptiska åldern. När templen flyttades till sin nuvarande plats upptäcktes en liten förskjutning av huvudaxeln, vilket innebär att fenomenet inträffar en dag senare. I dag flockar besökare fortfarande till Abu Simbel för att se detta imponerande spektakel.

Komma hit

Med buss: Abu Simbel dagsturer arrangeras enkelt i Aswan och är ett av de enklaste alternativen om du är kort i tid. Tyvärr är det en hemskt tidig start på morgonen när resebussarna alla går till Abu Simbel klockan 4 i en konvoj. Många turer inkluderar också stannar vid Philae Temple och Aswan High Dam, så det är ett bra sätt att packa massor av sightseeing till en dag.

Med privat taxi: Resor till Abu Simbel med privat taxi ordnas enkelt i Aswan. De är bäst bokade via ditt hotell eller ett lokalt resebyrå, eftersom endast taxichaufförer med tillstånd att resa till Abu Simbel får ta dig. Att resa på det här sättet innebär att du kan sätta av på din egen utsedda tid för att se templen och sakna några av folkmassorna.

Med flyg: EgyptAir driver en Aswan-Abu Simbel-tjänst som är det snabbaste sättet att komma hit. Tjänster kan vara oregelbundna (och avbryts ibland i flera månader i taget) men på grund av turistbehov. Flygningen, när den körs, tar bara 20 minuter. Det finns också flyg direkt från Kairo.

Med offentlig buss: Trots vad nästan alla resebyråer och hotell i Aswan kommer att berätta, finns det en offentlig buss till Abu Simbel. Bussar lämnar två gånger dagligen från Aswan busstation och resan tar fyra timmar. Du måste boka din biljett en dag i förväg eftersom Abu Simbel-bussen endast får ta fyra utlänningar. Detta är ett bra alternativ om du är på en budget och vill stanna natten i Abu Simbel.

Vid sjön Nasser Cruise Boat: Ett par specialiserade företag driver kryssningar på sjön Nasser, som inte bara besöker Abu Simbel, utan också många andra tempel längs sjön.